中文寫作中心在10月26日晚間，舉辦演講「重寫庶民：以市場節目和地方刊物為例」，由探照文化主理人、現任台北藝術大學兼任助理教授李明璁主講，分享近幾年在社會實踐上所看到的「庶民」現象，以及對於當代價值體系的反思。

庶民是什麼？

演講一開始，李明璁老師先拋出一個大哉問：「庶民是什麼？為什麼我們要關注庶民？」在回答之前，老師試著從兩個層面來探討庶民的意義：第一，若以「非精緻文化」來理解，如何解釋這幾年在政治、大眾傳播媒體上出現的「庶民政治」、「庶民經濟」現象？第二，若對比「大眾、流行、庶民」等相似詞，其間內涵有什麼不同之處？

在第一種層面上，李明璁老師認為在政治、大眾媒體上大量曝光的「庶民」，已形成一種特殊的詞彙，彰顯台灣社會對於學歷過度重視、卻又憎惡學院「不接地氣」的矛盾性。藉由凸顯矛盾性，召喚了台灣人對慾望的喜怒哀愁，這也是代表庶民的原始情緒。

在第二種層面上，當我們談到「庶民」文化時，可能會使得這個詞彙同時具有「大眾」與「流行」的特質，然而這三個詞在中文意義上卻不完全相等。李明璁老師提醒，「庶民」的意義實際上是很多面向的，如果以英文來理解，庶民應該同時包含folk、mass、popular等三層意義，這種複雜性才能讓「庶民」的內涵變得多元而立體，讓要關懷與討論的東西更為清晰。

台灣的庶民是什麼？

理解「庶民」內涵之後，接下來李明璁老師也帶大家反思「那台灣的庶民是什麼？」他表示，台灣受到周邊國家如日本、韓國、中國（及香港）的影響很深，而近幾年跟東南亞之間的關係也加重，在這一塊「東亞共同區」中，台灣能取得能對抗「西方」的能量，建構自身的主體認同。

然而每個國家對於推廣自身文化、建構主體認同的行動都不同，台灣除了要探究台灣庶民的內涵之外，對於推廣與建構的方法也要重新思考：到底要師法他國，還是能在內部創造出建構的能力？

為什麼我們要關注庶民？

李明璁老師也以自身參與庶民文化構建的經驗作為案例分享，包含擔任節目製作與主持的「我在市場待了一整天」、以及統籌規劃的地方刊物《屏東本事》。他認為，庶民文化其實就是任何我們想要研究的主題，可以透過「個人的、人際的、公眾的」這三個不同層面來探究。

「研究就是對於你以為找到的主題，去發現『總還是有什麼還沒找到的』，繼續找尋（re-search）。」李明璁老師強調，研究不該只在學院之中，每個人都能有自己的研究方式，生活所帶來的「經驗」，甚至可能比在學院中系統性的研究還來得有效。例如市場中沒人上過廣告課，但為了生活，自然就學會如何推銷自家的產品。「如果研究無所不在，就會無所不用，這就是re-search的概念。」

李明璁認為，市場是庶民生活的小宇宙，也是人們渴望、慾望、期待的展現，「如何讓公共建設有感？不是美感、大師，而是要做研究，了解那邊的人喜歡什麼、渴望什麼、恐懼什麼。」

因此，讓自己了解庶民，其實就是了解一個城市、一個地方、一個社會的樣貌。「所有的idea傳達總要拿捏尺度，不只靠創意點子和設計技術，更需要社會事實的再發現、與對多元異質人群重新理解。」李明璁說。

而在演講尾聲，李明璁也表示，成為社會學者或是重寫庶民，不是為了讓自己覺得高尚或是優越，而是希望能讓每個人都有同等的機會，發揮優勢與長才，而他在其中的角色就是「轉譯」，讓困難的事物變得簡單、讓簡單的事物變有深度、讓有深度的事物變有趣，打造更為友善的世界，同時期許每個人都能一起讓這個世界變得更好。